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  • 中国西藏历代达赖介绍

    彻辰汗”蒙语聪明睿智之汗王。   第一世达赖喇嘛   格敦朱巴(1391-1474)意为“僧成”.出生于后藏萨迦寺附近的一个牧场主家庭。十五岁,在纳塘寺受沙弥,五年后受了比丘。25岁拜宗巴为师,...岁时,被迎入札什伦布寺,受了沙弥。1494年,在哲蚌寺学经。旋拜嘉样烈巴曲觉为师,受比丘。后来开始云游,在前藏、后藏、山南、塔波各地传法讲经。云游中,于1509年在山南的羊卓雍湖畔,建立了群科杰寺...

    朴龙根

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律的作用及其精神实质之探讨

    第五年的冬天,由于比丘团体人数不断增加,由于出家因缘根性不一样,  有的比丘终于发生了问题,有一位比丘与原来的太太发生了淫行,针对发生事情的事实,佛陀为比丘制定了第一条比丘“戒淫”。以后在四十多年之中都因事为比丘制定一条又一条的戒律,直到佛陀入灭前,戒律制定才告完成。  比丘比丘的生命,也是比丘成佛的根本,它与诸佛菩萨尊崇的戒律是不一样的,证如佛陀在《五分律》中道:“舍利弗,我在众中未有,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154059488.html
  • 重视传承的西藏佛教迦举派

     达薄拉结,名叫福宝(1079~1153),幼年学医,所以称为拉结(医生的尊称)。二十六岁出家受比丘,从迦当派善知识贾宇瓦、女绒巴、嘉日公喀瓦等听闻许多迦当派的教法。三十二岁听说弥拉的德誉,生起很深...阿底峡的弟子)等,听闻阿底峡所传的教授。十九岁进藏,从贾玛瓦和卡巴法狮子学慈氏诸论和《中观》、《因明》。又从霞惹瓦学迦当道次第,从跋曹译师学《中观》,从萨勤的弟子金刚狮子学习道果教授等,从梅律师受比丘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192959670.html
  • 圣严法师答:和尚、尼姑、居士释义

    rsquo;。   但在律中往往不用和尚,而用‘和上’以别于流俗的讹误,因为,依照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有...叫做沙弥(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满二十岁,受了比丘,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为‘德比孔丘,故称比丘’,那也是笑话)。受了比丘的五年...

    圣严法师

    佛教

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  • 入行论释·善说海 讲记(163)

    其中哪种才是佛教的根本?这要如何才能获得?为什么? 873、关于汉传佛教是否有比丘的问题,你是怎么看待的?请说明你的理由。 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩上...、乞食比丘、近圆比丘、破惑比丘。前三者仅仅是一种名称,(我们看见毒蛇的时候,也叫毒蛇为“比丘”[4],这也是一种名称,)而后二者——通过羯磨获得比丘的近圆比丘、破除一切烦恼而获证阿罗汉的破惑比丘,是...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10184925282.html
  • 律宗大义

    ,于上座部律藏中,聚集成文,随说所止,即为一分,如是四度,一部方就。第一分二十卷,即比丘,二百五十条。第二分十五卷,即比丘尼,三百四十八条。第三分十四卷,即安居、自恣等规则。第四分十一卷,即房舍、...戒律,始于三国时,曹魏嘉平二年,由中天竺昙摩迦罗尊者,于洛阳白马寺,译出四分律羯磨法,即请梵僧,立羯磨法,传授比丘,为中国有比丘之元始。经五百五十年,自佛陀耶舍、竺佛念尊者,译出四分律后,古德著述有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梦老在香港西方寺三坛大戒开示

    受持清净!因为在这个社会中,这么多人都能出家,而且三坛大是一起受的;因为比丘是令正法住世,菩萨是弘法的,唯有菩萨才是真佛子,那么我称大家都是菩萨,都是佛子,祝大家得清净!但是应当记住,受戒容易,持戒难啊!受戒几十天;持,特别是菩萨无量劫啊!比丘你生命舍掉了,戒体没有了;菩萨是不同的,你受了菩萨直至成佛。但是我们在这个中间呢?是经常犯哪!菩萨是持不住的,但是又非受不可,不受戒不能...

    梦参老和尚

    |梦参|戒律|受戒|

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  • 宗喀巴大师应化因缘集㈤[校对版]

    可完全通达。” 诗曰: “重修佛殿德难思,因感天王护助施;   密主文殊传妙法,本尊授记力加持。” 十、遵佛遗教 以为师 (一)住持正教的法宝──清净比丘 丙子年冬季,大师到聂地东部的色其崩巴寺(gser-phyi 'bum-pa),举行供养法会。法会中,大师为僧众讲演比丘,使无量众生都安住于律仪,不敢逾越。 当时文殊师利菩萨现身指导说:...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

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  • 弘一大师讲演录(一)

    东西,自心总觉非常惭愧的。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加期胜会,情不可却,故今天来与诸位谈谈,但因时间匆促,未能预备,参考书又缺少,兼以个人精神衰弱,拟在此共讲三天。今天先专为求授比丘戒者讲些律宗历史,他人旁听,虽不能解,亦是种植善根之事。  为比丘者应先了知戒律传入此土之因缘,及此土古今律宗盛衰之大概。由东汉至曹魏之初,僧人无归之举,唯剃发而已。魏嘉平年中,天竺僧人法时到中土,乃立羯磨受法,...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    巴利律》的第八条指的是禁止比丘尼教导比丘。《巴利律》的八敬法条文内容如下:  一、 受具足戒百岁的比丘尼,应一心谦敬顶礼、迎礼、问讯、适当的行为对待新受具比丘。  二、 无比丘的住处,比丘尼不得安居...式叉摩那学二岁戒已,应在二部僧中受具足戒。  七、 比丘尼不得恶骂[6]、诃责比丘,连一项也不行。  八、 从此之后,禁止比丘尼教导比丘,不禁止比丘教导比丘尼。  上述每一条文末,都会强调:“此法,...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

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